早期道教并无神像，祭祀时仅供神主。道教供奉神像约始于魏晋南北朝时期，这是由于在一定程度上受佛教“以像设教”影响的结果。
道教造型艺术源远流长，内容丰富，有很高的艺术价值和历史价值，是中华民族的一份宝贵文化遗产，有重要的鉴赏意义和借鉴作用，值得我们珍视。
泸溪县傩面具种类繁多，有12生肖、36诸天罡以及地狱判官、小鬼、牛头马面等等。按功用造型可分为祭祀面具、驱鬼面具、战争面具、开山面具、跳香面具等，并被广泛应用于驱鬼逐疫、傩戏、祭祀等多种民俗活动，体现了一个民族或一方人群的生活风貌、宗教信仰和民族心理。
宗教信仰来看，梅山人信奉原始宗教“梅山教”，梅山教的法术叫做梅山法，在湖南地区被广泛应用之后，再由湖南法师迁移到其他地区，结合当地的法脉，又变出了很多混合梅山法。
而在湖南当地最著名的法术应数“梅山水法”，即梅山“先天符水”,笔者曾经在新化采访康氏巫术传人玉尘子，据说他们能用此法术可致病也可治病，可驱鬼也可招鬼，可合婚也可拆婚，非常神奇。其法术科仪被称为“梅山傩戏”，目前“梅山傩戏”已成功加入国家级非物质文化遗产名录。
